Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )Сегодня я хотел бы поделиться с вами впечатлениями о... сборнике? Да, пожалуй, что все-таки это сборник. Так вот, сегодня пойдет речь про книгу "блошиный рынок", в которой герой вспоминает свои юные годы, и как его дедушка учил его всяким премудростям, связанным с потерянными или купленными на барахолках старыми вещами. Несмотря на формат в виде рассказов, истории прямо связаны между собой тем, что их "рассказывает" центральный персонаж. Из-за чего у меня и возникли легкие сомнения в определении этого талмуда : )

Целая россыпь спичечных коробков - сувенирных, охотничьих, каминных, бытовых, туристических, со спичками и без спичек - выдавала в продавце филумениста.

Что касается "качества" баек, все не так радужно, как может показаться. К сожалению, я снова не проникся атмосферой историй, и главная интрига всего произведения не удалась. "Тайну" деда я разгадал достаточно быстро, да и в целом текст получился замысловато-скучным. Не знаю, в очередной раз мне не заходит колорит старых языческих баек, которые автор столь любовно и осторожно переносит в наши времена. Я постоянно задаюсь вопросом о том, почему в мире, где существуют домовые и прочая нечисть люди не обращаются к Богу.

Ведь это логически вытекает одно из другого. Если есть всякие странные создания, то есть и Бог? Если твои предки (одни из них) верили в кикимору, и она существует. А другие регулярно ходили в храм и ставили свечи, то что из этого вытекает? То, что традиционная религия может помочь решить твои проблемы? И вместо того, чтобы как странный мракобес сыпать соль в замок, нужно пойти к священнику, чтобы тот освятил квартиру?

Видно было, что папе не хочется здесь находиться. Но надо. — Иногда приходится переступить через свою цивилизованность и образование и следовать правилам, даже если они считаются глупыми суевериями, — сказал папа.

Впрочем, я понимаю, что автор пытается показать магическое мышление таких людей. Знаем, плавали и проходили на курсах. Действительно, есть люди, чье "критическое мышление" отрицает религию как "опиум для народа". Дескать, это все для самодуров, чтобы им мозги забивали всякими глупостями. А они не такие! Они умнее системы. И поэтому ходят с красной ниточкой ради "положительной энергетики", плюются на черную кошку на улице и верят в различные приметы. Ведь не просто так люди верят во все это, и существует столько преданий.

Правда, рассуждая подобным образом, можно дойти до того, что это не гром гремит за окном, а Бог Грома едет на своей колеснице. Но ведь верили когда-то в это люди? Значит, не просто так возникла такая мысль. Предки не могут ошибаться! Нечего современных богословов и ученых слушать, они ничего не понимают в древних знаниях избранных, которые кропотливо по крупицам собирали эти знания, а затем передавали "избранным".

Желаю, чтобы соседская тетка удавилась. Прямо вот так, в прямом смысле этого слова. И у меня нет никакой жалости, нет никакого стыда за мои мысли. Вообще, можно как угодно относиться к нанесению вреда человеку через обращение к нечистой силе, можно верить, можно не верить, можно даже смеяться над этим — это все на самом деле абсолютно не важно. Но сам факт, что один человек готов по разным причинам навредить другому, зная о самых страшных последствиях, уже делает его потенциальным убийцей. А убийцу не жалко.
Даже если я все напридумывала себе, соседскую тетку это не оправдывает. Может, она и удавилась уже. Через месяц или когда там по запаху узнаем.
Она ведь тоже живет одна.

Наверное, я больше не буду пытаться покупать книги из этой серии. Потому что из всей кучи прочитанных мной полновесных романов или сборников мне понравилась только одна книга - "тихие гости". Собственно, из-за неё я и искал нечто подобное, но в итоге поймал себя на мысли, что больше мне ничего особо и не зашло. Да, мне не жалко пары сотен рублей, но дело в том, что я мог на них купить какого-нибудь классика в мягком переплете. Который бы точно мне понравился и радовал глаз.

Так что даже с такой точки зрения моя покупка не ... окупилась.

К сожалению. Да, хочу сейчас встать в защиту автора, и сказать, что "блошиный рынок" получился на самом деле неплохим чтивом. Просто мне не зашла сама атмосфера и дух пугалок. Возможно, что в более мелком возрасте я бы читал такое, затаив дыхание (хотя скорее всего нет. Я с детства не верю во все эти пугалки, хотя и вполне спокойно допускаю мысль, что нечистый таким образом просто "балуется" со своей жертвой, которая верит именно в языческое представление о мире. Не утверждаю, что я прав, а остальные нет. Просто поделился своим мнением и видением на тему подобных историй).

Если я сейчас опрокину на себя раскаленный самовар, вот так вот, безо всякой на то причины, все ведь заволнуются за меня, подумают: случайность. Забегают, засуетятся. Ну ладно, не сейчас опрокину, а потом. Сейчас-то рядом никого нет, кто бы увидел и успел спасти. Сумасшедшие тоже ничего не делают без причины, просто причина у них ненормальная, так ведь? Например, почему бы не опрокинуть на себя самовар со свежим кипятком, тяжелый, такой раскаленный, что до круглого бока дотронуться больно?
Почему-то дотронуться и обжечь палец я не хочу. И желание окатить себя кипятком тоже куда-то улетучивается.
Но осталось неприятное ощущение, что такие странные мысли приходят мне в голову (нарочно полоснуть себя по пальцу, когда отрезаю краюшку хлеба; пнуть что есть силы ботинком прибежавшего приласкаться кота) не сами собой. Как будто над ухом кто-то спрашивает: «Сможешь? А что будет, если сделаешь? Ты ведь можешь сделать, чего тебе стоит?»
Не подменыш ли я, раз такие мысли?

Если вам нравится колорит славянских ужастиков в наше время, то попробуйте полистать книгу. Возможно, что она зайдет вам чуточку больше, нежели мне. Я же оценил только на три балла. Полистать можно, пару рассказов мне даже действительно понравились. Но в целом не вдохновился, и отнес книгу в библиотеку. У себя дома хранить её не хочу, она для меня одноразовая.

Дед Власий появился в моей жизни внезапно и сразу начал водить меня на блошиный рынок. Незаметный, невидимый для окружающих, дед вставал у меня за спиной, указывал на вещь, которую надо купить, рассказывал странные истории… Но однажды он исчез так же внезапно, как появился. А меня все равно тянуло на барахолку, словно вело к той или иной вещи — или к заключенным в ней жутким воспоминаниям? А потом вдруг я понял, что все собрано, коллекция сложилась. Только вот собирал я ее не для себя… Осталось дождаться хозяина коллекции, впустить его в дом. Или не впускать? Теперь все зависит от моего решения.

Касаемо сюжетной линии, тут все достаточно прозаично и просто. И даже соответствует названию книги. У нас есть рассказчик, вспоминающий своего деда из прошлого. Который и научил его в свое время ходить по различным барахолкам. Присматриваться к продавцам, "слушать" вещи. И понимать, что ему нужно купить и взять. За что можно поторговаться, чтобы скинуть цену. А что лучше пропустить и никогда не брать. Даже если продавец предлагает это как подарок или в довесок к уже купленным предметам.

Да, барахолки чаще всего очень локальное явление, где люди пытаются избавиться от мусора. Не всегда (я сам покупал несколько раритетных вещей именно на таких вот точках), но, в основном, люди идут туда не от легкой жизни. Кому-то кушать хочется, и он готов продать последнюю рубаху ради куска хлеба. Кто-то просто пытается выручить хотя бы немного денег за старые книги или сломанные предметы. Авось, найдется ценитель советских табуреток, и захочет забрать себе на дачу.

Всем интересны странные случаи ровно до тех пор, пока они происходят не в непосредственной близости и не с близко знакомыми людьми.

Да что только не найдешь на таких точках. Здесь торгуют буквально всем, начиная от старого платка и заканчивая старой зарубежной виниловой пластинкой, подписанной еще самим основателем группы. Правда, они выпустили всего один альбом, а потом благополучно развалились, и о них никто ничего не слышал. Но факт остается фактом - купить можно абсолютно разные вещи. Новые, старые, хорошие, разваливающиеся. Никогда ведь не знаешь что и кому может пригодиться. Или на что упадет твой взгляд, и ты поймешь, что это - ТВОЕ. Без этого ты не уйдешь отсюда.

И наш герой занимается тем, что и все остальные люди - ходит на подобные точки. Общаться, присматриваться. Покупать. Несколько раз его "легкая рука" позволяла себе "безвозмездную покупку", но мы же не будем осуждать его за "маленькие шалости", верно? И вообще, он славный малый. Просто занимается непонятно чем. И не вызывает у меня симпатии как у читателя. Потому что у него странный образ жизни, странное увлечение, которое я не приветствую (дело его, но так как мы оцениваем его жизнь через призму книгу, я позволяю себе давать оценку).

— Так просто? — удивлялся я. Дед на это недовольно хмурился: — А ты сам попробуй не испугайся дьявольщину начистоту вывести. А не ровен час, он взбесится и набросится, убьет? Когда ты про давно прошедшее слушаешь, не страшно. И когда не подозреваешь, что общаешься с нечистой силой, тоже не боишься.

А еще рассказы у него странные. Однообразные. И такое ощущение, что некоторые байки я уже слышал. Или даже читал их в других сборниках. Как минимум, они ОЧЕНЬ сильно похожи на другие подобные пугалки автора. Словно она брала одни и те же истории, немного переделывала, и вставляла в очередной сборник. Не утверждаю, что я прям прав (мне лень перепроверять, да и все сборники уже были давно сданы в библиотеку, так как я их не храню). Может быть не прав, но ощущение вторичности рассказов меня не покидало.

При всем при этом не могу не заметить, что тут есть глобальный сюжет, вкрапленный в очередную байку. Да, нас будут плавно вести к некому знаменателю истории, но между этими сценами будут постоянно всплывать мини-рассказы, связанные с той или иной вещью. Ведь герой должен рассказать чем полезен, важен или просто интересен очередной приобретенный им предмет. Или какую опасность он в себе хранит. Ведь незнающий человек может принести домой не только рухлядь, но и существо, обитающее там.

Все мы, в конце концов, суеверны в той или иной степени, какими бы атеистами на словах ни были.

И снова возникает вопрос о том, что сильнее с точки зрения энергетики - проклятая или старая вещь, ставшая приютом для духа? Или освященные иконы, которые стоят в углу в квартире? Мне, например, кажется странным мысль о том, что нечисть может оказаться сильнее святыни. Да, во мне говорят предрассудки христианина, но ведь в том и дело, что нам показывают только одну сторону современного мира - языческую сторону. Словно в этой реальности не было Нагорной Проповеди, Спасителя и проповеди Его апостолов. Дело авторское, не спорю. Но вопросики остаются.

"Блошиный рынок" неплохо начался, но дальше свернул не туда. И все закончилось закономерным и предсказуемым финалом. Печально, но не смертельно.

Дед говорил, что вещи не только хранят в себе все следы прошлых владельцев и мест, где они успели побывать на своем веку, но и легко становятся вместилищем разных сущностей. Я имею в виду не тех паразитов, которых изучают биологи.

Мой вердикт - три балла из пяти. Полистать можно, покупать книгу необязательно. Если пропустите, то ничего не потеряете. Если вам нравится подобный формат, то рекомендую присмотреться. Просто я окончательно понял для себя, что не фанат подобной ниши, и скорее всего впредь буду проходить мимо подобных историй. Исключение - если увижу что-то новенькое в библиотеке, на что не нужно тратить денег. Тогда, может быть, и возьму полистать.

А вот чтобы опять покупать на пробу? Нет, с меня хватит. Мне достаточно пары неудачных покупок, чтобы сделать выводы : )

Спасибо всем, кто заглянул на огонек. И надеюсь, что еще увидимся. Берегите себя.

З.Ы. Все размещенные в отзыве цитаты сделаны для возможности увидеть уровень и глубину проработки текста, и не несут в себе никакой дополнительной информации.